胡适与五四新文化再探
以学识、史识、胆识切入胡适与学衡派、五四新文化的关系，作者王富仁指出，胡适的白话文革新的主张不是从其所接受的固有学术传统中形成的，而是在他对中国现实社会文化的不满中产生的，是在他改革中国现实社会文化现状的内心愿望中孕育成熟的，这使他的白话文革新的主张具有一种“史识”的性质，并且在当时的中国社会上具体表现为一种个人的“胆识”。对于学衡派的吴宓、梅光迪、胡先啸，他们立足于白璧德的新人文主义——一种西方文化背景上产生的“学识”，来否定胡适的白话文改革主张，做的只是一些无用功。胡适的这种“胆识”，与陈独秀的思想革命的主张、蔡元培兼容并包的教育思想、鲁迅的立人思想和对新文学的追求、周作人的文 ……阅读全文